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Historia de la colonización de Gaza

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Historia de la colonización de Gaza

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Los policías y los militares que han venido a desalojar las colonias no son enemigos, sino hermanos. Mediante declaraciones y con gestos como éste, los colonos no han perdido oportunidad para enviar el mensaje. Y los hombres al servicio del Estado se prestan al juego. Todo vale para evitar la división total de una sociedad ya profundamente fragmentada sobre la evacuación de Gaza.

Las razones por las que los colonos se instalaron en este lugar las lee el rabino de Neve Dekalim en la Torah. “Echaréis a todos los moradores de la tierra y habitaréis en ella porque yo os la he dado para que la poseáis” La ideología que justifica la mayoría de las colonias en Gaza y Cisjordania se impone al término de la Guerra de los Seis Días, en 1967. Según algunos analistas, dos visiones del Gran Israel han cohabitado durante muchos años; una militar, otra religiosa. Al principio se imponen las tesis del Gush Emunim o “bloque de los fieles”, que a diferencia del sionismo clásico consideraba un deber religioso colonizar la tierra. El rabino Moshe Levinger, considerado el padre de los colonos, era la cabeza visible del movimiento. Su doctrina influyó en la política del Mafdal, el Partido Nacional Religioso. Shalom Rosenberg, profesor de judaísmo. “Ellos creen que de alguna forma Israel es el lugar donde encontrarán a Dios y la santidad. Eso significa que éste es un lugar de redención” Algunos asentamientos de Gaza, sobre todo los del norte de la franja, responden a razones económicas y de seguridad, por tanto la evacuación tiene otra dimensión. Para los discípulos de Levinger, en cambio, el plan de desconexión tiene el amargo sabor de la traición. Sharon es el objeto de su ira y de sus maldiciones cabalísticas. En un mensaje televisado dirigido a los israelíes, el primer ministro, Ariel Sharon, aseguró que él mismo esperaba poder conservar para siempre asentamientos como Netzarim y Kfar Darom, pero “con el tiempo, aseguró, la realidad ha cambiado y exige cambios en la posición del Gobierno” Un discurso pragmático que no ha sido aceptado por todos los colonos. “El que nos ha salvado de los cañonazos, dice este colono, y de los terroristas nos salvará de estos gobernantes” Con o sin la venia de los colonos, Sharon ha dejado claro que el plan de desconexión se realizará con sensibilidad, pero también con determinación y hasta el final.