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Paul Kagame: "El poder colonial sembró el terreno al genocidio"

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Paul Kagame: "El poder colonial sembró el terreno al genocidio"

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El presidente ruandés, está en pleno centro de la actualidad. Un juez francés ha recomendado llevar a Paul Kagame al Tribunal Penal Internacional por su supuesta participación en el atentado de 1994 contra el entonces mandatario Juvenal Habyarimana, que desató el genocidio contra los tutsis y los hutus moderados.

Kigali a su vez, acusa a París de complicidad con los responsables del genocidio.

El pasado viernes, en Bruselas, el presidente respondió a las preguntas de EuroNews.

Paul Kagame: Ruanda estaba desmembrada y dividida, como otros muchos países en nuestro continente. Cuando el poder colonial dividió el espacio geográfico, también separó a gente que tenía muchas cosas en común. Y eso tuvo consecuencias nefastas posteriormente. Está claro que es lo que sucedió en el caso ruandés; el país quedó dividido étnicamente, como decían ellos. Pero Ruanda es un solo pueblo. Los ruandeses tiene una cultura y un idioma comunes. Pero las diferencias mínimas que existían fueron radicalizadas, dividieron a la gente y alimentaron el odio recíproco incluso más que durante la época colonial, y el resultado fue la tragedia del genocidio en 1994.

EuroNews: ¿Qué sucedió realmente en 1994? ¿Qué papel tuvo el colonialismo en el genocidio?

Kagame: Ruanda accedió a la independencia en 1962, pero: ¿qué tipo de independencia? una decidida enteramente, tanto en el fondo como en la forma, por el poder colonial

Y los que ocuparon el poder después, que eran ruandeses, estaban formateados para ver las cosas como los colonialistas querían que las vieran, tanto si decían: “eres hutu y tienes que estar contra los tutsi” como si decían lo contrario.

Fue un asunto totalmente instrumentalizado por el poder colonial, incluso a través del sistema educativo.

EuroNews: ¿No cree que también tuvo algo que ver la competición que se estableció entre Francia y Estados Unidos en esa parte de África?

Kagame: No creo que sea el caso en Ruanda, aunque todos esos países tienen su parte de responsabilidad, cada uno a un nivel diferente, y sus propias razones para justificar su actitud.

Por ejemplo, si un país prefirió mirar hacia otro lado durante el genocidio o tal vez pudo ayudar y no hizo suficiente, o uno que pudo evitar que pasara lo que paso o pudo detener la masacre o simplemente ayudar posteriormente, tiene un determinado nivel de responsabilidad.

Pero es una responsabilidad diferente de la del que ayuda activamente a lavar el cerebro de la gente, crea programas para activar el odio y posteriormente, participa directamente en el suministro de armas para dotar de más poder a una parte de la población en detrimento de la otra.

Todos son responsables, pero son responsabilidades diferentes, que tienen diferentes implicaciones y diferente magnitud.