La mayoría de sus miembros han seguido el ritual de la Pawa, de los pueblos originarios del norte para agradecer el regreso del sol.
PUBLICIDADCeremonia indígena en Santiago de Chile para celebrar el primer mes de la Convención Constituyente. En el acto han participado gran parte de sus 155 miembros, encargados de redactar una nueva Constitución que remplace a la heredada de Pinochet.
Han seguido el ritual de la Pawa, propio de los pueblos originarios del norte, como los aymara, quechua, o diaguita. Agradecen a la Pachamama o Madre Tierra el regreso del sol en la segunda mitad del invierno austral.
Comunión con los pueblos originarios
"Que hayan podido conectar con la tierra, con el aquí y el ahora, para entender que lo que estamos haciendo en este momento va a tener repercusión en el futuro que quizás nosotros no vamos a ver", decía Elsa Labraña, miembro de la Convención.
"El proceso constituyente es mucho más representativo que lo que políticamente hemos tenido en la historia de Chile y trae lo propio de esos territorios y esos grupos. Hay insatisfacciones, dolores y humillaciones que se han puesto en común y que hemos tenido que ir trabajando no solo dentro del hemiciclo y en las reuniones, sino también en los vínculos humanos entre nosotros", mantenía, por su parte, su compañero Benito Baranda.
Acuerdos y discrepancias
La convención, con 17 escaños reservados a representantes indígenas, va limando asperezas, aunque continúa habiendo importantes discrepancias entre las distintas ideologías. En este tiempo ha acordado la creación de ocho comisiones, entre ellas las de Derechos Humanos, Ética y Consulta Indígena.
Sus miembros fueron elegidos en los comicios del pasado mayo, que premiaron a independientes y comunistas frente a los partidos tradicionales.