Organizado por el Centro de Civilización Islámica de Uzbekistán, el foro reunió a casi 300 participantes de unos 50 países, que debatieron desde la responsabilidad por las tergiversaciones del islam y la independencia periodística hasta el acercamiento de Europa a Asia Central.
El Foro Internacional de Medios 'Civilización islámica: una nueva perspectiva - nuevos descubrimientos', organizado por el Centro de la Civilización Islámica de Uzbekistán, llevó a Taskent una serie de debates que van mucho más allá del propio evento.
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Casi 300 profesionales de los medios, investigadores, editores, cineastas y especialistas en tecnología procedentes de unos 50 países analizaron cómo se representan la historia y el legado de las sociedades islámicas, cómo se cuestionan los estereotipos y cómo se pueden hacer relevantes las fuentes antiguas para nuevos públicos.
Los organizadores vincularon el propósito más amplio del foro con el discurso pronunciado en 2017 ante la Asamblea General de la ONU por el presidente Shavkat Mirziyoyev, en el que rechazó los intentos de asociar el islam con la violencia y el derramamiento de sangre y propuso una resolución sobre 'Ilustración y tolerancia religiosa', aprobada al año siguiente.
El foro trasladó esa idea general a debates sobre medios de comunicación, pruebas, tecnología e interpretación histórica.
Islamofobia, conocimiento y responsabilidad
Firdavs Abdukhalikov, director del centro, defendió que los malentendidos sobre el islam deben abordarse con conocimiento y explicaciones, no mediante la confrontación.
"En el espacio mediático deberíamos hablar no para discutir, sino para explicar", señaló. "La respuesta más eficaz a la islamofobia es la ilustración. La reacción más contundente frente a los malentendidos es la verdad. El arma más efectiva contra la ignorancia es el conocimiento".
Abdukhalikov se centró también en la historia científica y cultural de las sociedades islámicas, y defendió que debe difundirse más y basarse en la investigación y las evidencias.
Hasanbey Kondu, responsable de la editorial turca Mega Basım, añadió otra dimensión al debate. Sostuvo que las percepciones distorsionadas no pueden atribuirse únicamente a Europa o a Occidente contemporáneo.
"El islam se malinterpreta y se presenta de forma errónea, de manera intencionada o no, y en ello incluyo a los propios musulmanes", afirmó Kondu. "No basta con culpar a los europeos o al mundo moderno. Como musulmán, ¿cómo estás presentando el islam? ¿Cómo lo has entendido tú mismo? Quizá debamos mirar primero nuestras propias carencias".
Informar sobre una región que Europa ha ignorado durante mucho tiempo
La cuestión de la representación se extendió también a Uzbekistán y a Asia Central.
Sherzod Asadov, secretario de prensa del presidente de Uzbekistán, explicó a los periodistas extranjeros que no se les pedía simplemente que hablasen bien del país.
"Les invitamos a verlo con sus propios ojos, hablar con la gente, hacer preguntas y sacar sus propias conclusiones", dijo.
En esa misma intervención, Asadov abordó el impacto de la inteligencia artificial en el periodismo. La IA puede ampliar las capacidades de un periodista pero no sustituirlo, sostuvo, y añadió que, por muchos cambios que traiga la tecnología, la verdad, la imparcialidad, la conciencia y los intereses de las personas deben seguir siendo centrales.
El consejero delegado de Euronews, Claus Strunz, situó ese debate en un contexto europeo más amplio. Recordó que Asia Central estuvo durante mucho tiempo prácticamente ausente del discurso público europeo, salvo en informaciones sobre desastres o relatos idealizados de la Ruta de la Seda.
"Eso ya entonces era arrogante y miope", señaló.
Los vínculos institucionales se han intensificado en los últimos años. En abril de 2025 se celebró en Samarcanda la primera cumbre entre la UE y Asia Central, en la que ambas regiones elevaron su relación a una asociación estratégica.
Para Strunz, ese cambio refleja la creciente importancia económica, política y cultural de Asia Central para Europa. "Es hora de volver a mirar hacia Oriente", afirmó.
Pero, añadió, ese mayor interés debe apoyarse en una información independiente. Los periodistas deben estar sobre el terreno, contar lo que ven y ofrecer al público datos suficientes para que se forme su propia opinión.
"No estamos aquí para adoctrinarles. Estamos aquí para informarles".
Europa y Asia Central: unos vínculos que se remontan siglos atrás
El foro enmarcó además el acercamiento actual en una historia mucho más larga de intercambios entre Europa, Asia Central y el amplio mundo de la Ruta de la Seda.
El investigador italiano Mario Taddei, especialista en los manuscritos y los inventos de Leonardo da Vinci, describió lo que él denomina una 'Ruta de la Seda del conocimiento', su expresión para referirse al movimiento de ideas científicas desde China, pasando por Oriente Medio, hasta la Europa del Renacimiento.
Al hablar de la percepción occidental de la historia científica, Taddei afirmó: "Creemos que lo hemos inventado todo, pero no es cierto".
Taddei mencionó a los ingenieros medievales Al Muradi y Al Jazari como parte de una historia más amplia de intercambios mecánicos y científicos.
Una conexión diferente apareció a través de la editora Charlotte Kramer. El enviado español Ruy González de Clavijo fue enviado por el rey Enrique III de Castilla ante Tamerlán y llegó a Samarcanda en 1404, dejando un detallado relato del viaje. Kramer presentó un proyecto editorial basado en ese testimonio histórico.
"Ya vemos una conexión muy intensa de Europa con Asia Central", señaló, aludiendo tanto a la Ruta de la Seda como al diálogo diplomático.
El foro analizó también cómo ese material puede llegar hoy al público. Las presentaciones incluyeron libros, documentales, avatares digitales, plataformas inmersivas y otros formatos novedosos para acercar personajes y fuentes históricas.
El directivo húngaro de medios Alpar Kato resumió ese enfoque como la combinación de "algo moderno y una historia antigua y tradicional".
El propio escenario reflejaba buena parte de esa reflexión. El foro se celebró en la sede del centro en Taskent, donde la investigación histórica, la edición y los proyectos de nuevos medios se presentaban uno junto a otro.
Firdavs Abdukhalikov, director del centro, resumió esa ambición en su intervención: "La historia debe hablar. El patrimonio cultural tiene que comunicarse con la gente. El pasado debe inspirar a la generación actual hacia nuevos descubrimientos".