Los jóvenes daneses cuestionan cada vez más el sentido religioso de la confirmación, un rito cristiano clave de paso a la adultez, y optan por alternativas laicas que mantienen la celebración sin la Iglesia.
Dinamarca suele describirse como uno de los países más secularizados de Europa. Sin embargo, cada primavera miles de adolescentes siguen arreglándose y entrando en la iglesia para la confirmación, un rito cristiano que se ha convertido en uno de los grandes rituales de paso del país.
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
Según la Iglesia de Dinamarca, el 64,2% del grupo en edad de confirmarse fue confirmado en 2025, frente a alrededor del 70% una década antes.
Ahora, un número creciente de jóvenes daneses busca maneras de marcar esa misma transición sin confirmar una fe cristiana.
Nora Pihl tenía 15 años cuando decidió no confirmarse en la iglesia. Pero aun así quería participar en un ritual que marcara esa misma transición.
"Nunca he creído de verdad en Dios ni en esas cosas", cuenta. "Al principio lo hacía por los regalos y la fiesta, siendo completamente sincera. Pero cuando empecé con la preparación, en realidad fue muy agradable".
Optó por una confirmación humanista, una alternativa laica organizada por la Sociedad Humanista Danesa.
Según la organización, el programa incluye clases en las que los jóvenes debaten sobre ética, identidad, relaciones y lo que significa convertirse en adulto, seguidas de una ceremonia que marca la transición.
"Aprendes mucho sobre cómo convertirte en una mejor persona y cómo comportarte con los demás", explica Pihl.
Al igual que una ceremonia de confirmación convencional, que llega tras varias semanas de clases, Pihl celebró su ceremonia laica en el auditorio de la Biblioteca Real de Copenhague.
Los participantes recibieron un diploma que acreditaba la finalización de su proceso, con sus familias presentes.
Su experiencia refleja una realidad más amplia en Dinamarca. En una sociedad históricamente homogénea, la confirmación no solo tiene que ver con la creencia, también con el sentimiento de pertenencia y con los rituales sociales en torno a la vida adolescente.
"Una de las explicaciones de que la tasa de confirmación siga en un nivel relativamente alto probablemente sea que la confirmación tiene un gran significado social y es un acontecimiento que quienes se confirman suelen compartir con sus compañeros de clase", señala el Centro de educación y conocimiento de la Iglesia de Dinamarca.
"No pensábamos que fuera esencial que hiciera un ritual. Pero... casi todo el mundo hace algo o recibe algo, así que sería poco natural no hacerlo", comenta Martin Pihl, el padre de Nora. "Puedo ver lo que ha supuesto para ella, realmente creo que es algo muy positivo".
Aunque Nora decidió renunciar a la confirmación religiosa tradicional, igualmente llevó un vestido blanco, la prenda habitual para este rito de paso.
El peso social de la confirmación también se aprecia en lo caras que se han vuelto las celebraciones.
"Creo que ahora más gente dispone de más dinero", apunta Martin Pihl, que añade que algunos han empezado a incluir "cosas ridículas", como "chicos a los que recogen en limusinas y que incluso van en helicóptero".
En 2025, una encuesta del banco Nordea calculó que los padres daneses gastaron de media 39.000 coronas danesas (unos 5.164€) en la fiesta de confirmación de sus hijos adolescentes.
Las alternativas siguen siendo limitadas y la confirmación cristiana domina. Pero más allá de la confirmación humanista, algunos jóvenes daneses recurren a otras formas de marcar la misma transición, entre ellas un curso centrado en la edad adulta, la identidad, las relaciones, el sexo y el consentimiento.
Aunque muchos daneses describen la religión como algo cultural o privado más que como una parte central de la vida diaria, la Iglesia Evangélica Luterana sigue estrechamente vinculada a la identidad nacional de Dinamarca y a los grandes hitos vitales, desde el bautismo y la confirmación hasta las bodas y los funerales.
En 2026, alrededor de siete de cada diez personas en Dinamarca siguen siendo miembros de la iglesia nacional.