Mientras los católicos celebran hoy el Corpus Christi, los delitos de odio contra los cristianos aumentan en Europa y siguen produciéndose casos de discriminación en todo el mundo, advierte Anja Tang en este artículo de opinión para 'Euronews'.
Hoy es Corpus Christi, una de las grandes solemnidades de la Iglesia católica, una fiesta especialmente importante para la fe que suele celebrarse con procesiones del Corpus. Por eso, en muchas ciudades europeas los fieles recorren las calles. Custodias, banderas y bandas de música pueden parecer algo anacrónico a algunos, pero las procesiones del Corpus recuerdan un derecho fundamental que forma parte de los cimientos de Europa: la libertad de vivir la propia fe en público.
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Hoy este derecho parece algo evidente. En realidad está lejos de estar garantizado. En todo el mundo los cristianos son perseguidos, discriminados o desplazados del espacio público en muchos países. También en Europa crece la preocupación por la seguridad de las comunidades cristianas. Aunque en el debate público apenas se perciba, las iglesias, las fuerzas de seguridad y las organizaciones internacionales se ocupan cada vez más de esta cuestión.
La semana pasada se reunieron en Roma representantes de gobiernos, cuerpos policiales, iglesias y organizaciones de la sociedad civil de varios países europeos en una jornada especializada organizada por la Oficina de Derechos Humanos de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE/ODIHR). El motivo era la nueva directriz de la OSCE para comprender los delitos de odio contra los cristianos y proteger a las comunidades cristianas. El mero hecho de que hoy una directriz así se considere necesaria debería hacernos reflexionar.
Además de cuestiones de fondo sobre cómo mejorar la metodología para registrar este tipo de delitos, en la conferencia se analizaron casos concretos de Europa occidental, y son más de los que muchos imaginarían. Los incidentes van desde un ataque con gas lacrimógeno contra un oficio religioso en Francia y el asesinato con motivación yihadista de un refugiado cristiano en Lyon hasta los repetidos ataques en Viena contra un cristiano egipcio que repartía Biblias en árabe.
En España una mujer cristiana fue agredida después de que el autor identificara su pertenencia religiosa. En Polonia, un estudio reciente reveló que muchos de estos casos ni siquiera se denuncian a las autoridades. En una encuesta, aproximadamente la mitad de los sacerdotes católicos afirmaron haber sufrido agresiones verbales o físicas en el plazo de un año, pero la gran mayoría de ellos no comunicó los hechos a la Policía.
Más de 90 ataques incendiarios contra iglesias en Europa en 2025
Sin embargo, la mayoría de los delitos contra los cristianos son ataques contra lugares de culto. Según las cifras de la OSCE, los lugares de culto cristianos son particularmente afectados en Europa. Solo el año pasado nuestra organización documentó más de 90 ataques incendiarios contra iglesias e instalaciones cristianas.
En Alemania, la Conferencia Episcopal Católica, poco dada a exagerar en este ámbito, advirtió ante Biblias quemadas, estatuas decapitadas y profanaciones de iglesias de que en el vandalismo contra iglesias "han caído todos los tabúes".
A ello se suman evoluciones menos visibles que el vandalismo o los incendios provocados. Desde varios países europeos se acumulan los informes sobre alumnos y alumnas cristianos que, en clases mayoritariamente musulmanas, son objeto de acoso o intimidación por su fe. Los conversos desde el islam relatan con regularidad amenazas. Al mismo tiempo muchas iglesias observan una creciente autocensura entre los creyentes, que prefieren guardar para sí sus convicciones religiosas para evitar conflictos.
Las agresiones contra cristianos se pasan por alto o se relativizan
Que estas dinámicas no solo se perciben dentro de las iglesias lo muestran las encuestas recientes. En un sondeo representativo realizado hace poco en Alemania, casi la mitad de los menores de 30 años afirmó que las actitudes hostiles hacia los cristianos están muy extendidas en el país.
Resulta llamativo que la conciencia del problema esté a menudo mucho más desarrollada entre las fuerzas de seguridad que en parte del debate político. La nueva directriz de la OSCE afirma sin ambages que los delitos de odio contra los cristianos constituyen un desafío real y pueden poner en riesgo la seguridad de las comunidades cristianas. Sin embargo, este diagnóstico parece no haber calado ni de lejos en todos los ámbitos políticos.
Una de las razones son las anteojeras ideológicas. En ciertos entornos políticos sigue muy arraigada la idea de que los delitos de odio o la discriminación solo pueden afectar a minorías. En algunos sectores de la izquierda política, la clasificación de los grupos sociales en supuestos colectivos de víctimas y de culpables lleva en ocasiones a ignorar o relativizar las agresiones contra cristianos.
Así ocurre, por ejemplo, en España, donde los delitos contra los cristianos no se analizan de forma separada, mientras que para los delitos antisemitas y antimusulmanes sí existe este tratamiento diferenciado. En su lugar se incluyen en la categoría "otros delitos de motivación religiosa", pese a que esta sea con regularidad la que registra las cifras más altas.
La UE también debe dotarse de una estructura contra el odio a los cristianos
Aún más llamativa es la situación a escala de la UE. Mientras Bruselas destina importantes recursos a la lucha contra la delincuencia de odio antisemita y antimusulmana, algo plenamente justificado, la violencia contra los cristianos no aparece en los informes de la Agencia de Derechos Fundamentales de la UE.
Y la Comisión, que desde hace años cuenta con coordinadoras para el antisemitismo y para el odio contra los musulmanes, no ha creado hasta hoy, pese a las reiteradas demandas, una comparable estructura para hacer frente a las agresiones contra los cristianos.
Sin embargo, el debate también sufre los reflejos ideológicos de la derecha política, donde la violencia contra los cristianos se exagera a veces o se atribuye de forma precipitada exclusivamente a motivos islamistas. Los datos dibujan un panorama mucho más complejo. Tras estos actos se esconden motivaciones muy diversas, desde el extremismo religioso y la radicalización política hasta actitudes antirreligiosas y anticlericales. Quien quiera encontrar soluciones serias necesita hechos, no reflejos ideológicos.
Por eso, es tan importante la labor de la Policía, del mundo académico y de las oficinas de documentación de la sociedad civil. Los datos fiables ayudan a despolitizar un tema sensible y a debatirlo sobre una base objetiva. La primera recomendación de la nueva directriz de la OSCE a los gobiernos es llamativamente sencilla: reconocer el problema.
Para la Unión Europea también sería un buen punto de partida. Porque libertad religiosa no significa enfrentar a unos grupos con otros, significa proteger a toda persona del odio y la violencia por motivo de su fe. Quien ignora las agresiones contra los cristianos no defiende la igualdad, la socava.
Anja Tang es experta en derechos humanos especializada en libertad religiosa. En el observatorio OIDAC Europe, que dirige desde octubre de 2023, trabaja con organizaciones internacionales y publica regularmente informes y artículos sobre la libertad religiosa de los cristianos en Europa.